很多人都聽說過位於泰國北部的長頸族，女性們長長的頸項帶著一個一個金環，我們還開玩笑說“他們覺得長頸很美！”有多少人知道泰北長頸族其實是什麼一回事？
泰北，我沒去過；假如有機會去，我將不知該用何種角度去看這個族群。泰北長頸族村莊的人其實全都是鄰國緬甸的 Kayan 人（又稱為 Padaung），世代棲息於緬甸東部近泰國北部的山區。於八九十年代，部落遭受緬甸軍政府逼害，大批逃難到泰國，從此不能返回家鄉，只得留在泰北山區；所以現在泰北的長頸族，不少都是實實在在的難民。
因他們部族有長頸“文化”，泰國政府就利用這點來吸引遊客。泰國政府多年來都不給予 Kayan 難民地位，又不讓他們向其他國家申請政治庇護，亦不給他們發身份證明，只是把他們劃在泰北數條村落裡，不得離開，泰國那邊給他們一點人工以生活。曾經有 Kayan 女孩考上外國大學，泰國政府不予她出境證件，亦有國家願意收容某些 Kayan 作難民，但泰國政府不讓他們離開。那當然，每年吸引四五萬遊客來泰北，泰國政府又怎會捨得你走？悅耳一點，有人稱長頸村為 hilltribe village，有人稱之為民族文化村；確切一點，就是 human zoo。
一把年紀的女性不用說，小孩及年輕女性亦要戴上頸環，每天坐在村落裡，賣賣手信，等待遊客來拍照。每日一車一車一船一船遊客到來，都由泰國政府及泰國旅行社安排；導遊嗎？是泰國人；解說 Kayan 文化的？是泰國人。Kayan 不能解說自己的文化，亦無法為自己的處境發聲；為生存，除了妥協，無他選擇。
不是 advocate 要停止長頸村的旅遊業，暫時亦不知道怎樣的生活對他們才是最好，但首先我們必須反思。作為一個小個體，我想我可以做的是讓更多人知道長頸族的事，讓他們的聲音得以被聽見，或者支持難民工作，支持讓泰北的 Kayan 被獲發身份證明，有自由行走的權利。
生活於“developed” 世界的我們，總說應該“保留”其他國家的傳統文化。一般遊客都不希望長頸文化永遠消失，但當我們說“保留文化”的同時，骨子裡我們究竟在保留什麼？一位緬甸朋友說，其實大部分當年留在緬甸的 Kayan 已經沒有再帶頸環了。因此我們需要反思，這些傳統文化，究竟是 insiders 還是 outsiders 想要保留？是為了誰而保留？在“保留”的過程，少數民族有多少自主空間？在整個旅遊業，少數民族扮演什麼角色？世界上有幾多少數民族可以 interpret 自己的文化？人們說旅遊業有助少數民族“發展”，但究竟在遊客的整個旅程中，除了在村莊買的一兩張明信片、一瓶飲品或一個娃娃，究竟有多少金錢會落在少數民族手中？旅遊業該如何運作才最符合公義？
泰北，我沒去過；假如有機會去，我將不知該用何種角度去看這個族群。泰北長頸族村莊的人其實全都是鄰國緬甸的 Kayan 人（又稱為 Padaung），世代棲息於緬甸東部近泰國北部的山區。於八九十年代，部落遭受緬甸軍政府逼害，大批逃難到泰國，從此不能返回家鄉，只得留在泰北山區；所以現在泰北的長頸族，不少都是實實在在的難民。
因他們部族有長頸“文化”，泰國政府就利用這點來吸引遊客。泰國政府多年來都不給予 Kayan 難民地位，又不讓他們向其他國家申請政治庇護，亦不給他們發身份證明，只是把他們劃在泰北數條村落裡，不得離開，泰國那邊給他們一點人工以生活。曾經有 Kayan 女孩考上外國大學，泰國政府不予她出境證件，亦有國家願意收容某些 Kayan 作難民，但泰國政府不讓他們離開。那當然，每年吸引四五萬遊客來泰北，泰國政府又怎會捨得你走？悅耳一點，有人稱長頸村為 hilltribe village，有人稱之為民族文化村；確切一點，就是 human zoo。
一把年紀的女性不用說，小孩及年輕女性亦要戴上頸環，每天坐在村落裡，賣賣手信，等待遊客來拍照。每日一車一車一船一船遊客到來，都由泰國政府及泰國旅行社安排；導遊嗎？是泰國人；解說 Kayan 文化的？是泰國人。Kayan 不能解說自己的文化，亦無法為自己的處境發聲；為生存，除了妥協，無他選擇。不是 advocate 要停止長頸村的旅遊業，暫時亦不知道怎樣的生活對他們才是最好，但首先我們必須反思。作為一個小個體，我想我可以做的是讓更多人知道長頸族的事，讓他們的聲音得以被聽見，或者支持難民工作，支持讓泰北的 Kayan 被獲發身份證明，有自由行走的權利。
生活於“developed” 世界的我們，總說應該“保留”其他國家的傳統文化。一般遊客都不希望長頸文化永遠消失，但當我們說“保留文化”的同時，骨子裡我們究竟在保留什麼？一位緬甸朋友說，其實大部分當年留在緬甸的 Kayan 已經沒有再帶頸環了。因此我們需要反思，這些傳統文化，究竟是 insiders 還是 outsiders 想要保留？是為了誰而保留？在“保留”的過程，少數民族有多少自主空間？在整個旅遊業，少數民族扮演什麼角色？世界上有幾多少數民族可以 interpret 自己的文化？人們說旅遊業有助少數民族“發展”，但究竟在遊客的整個旅程中，除了在村莊買的一兩張明信片、一瓶飲品或一個娃娃，究竟有多少金錢會落在少數民族手中？旅遊業該如何運作才最符合公義？
生於香港的我們都說旅行是一種需要。有 privilege 擁有這種“需要”的我們，旅行時，別忘記那些被我們觀賞、被我們拍照，沒有旅行“需要”的一群。照片來源：上圖來自維基百科；下兩張圖來自 Paula Bronstein/Getty Images
